ΕΥΕΡΓΕΝΤΙΝΟΣ ΥΠΟΘΕΣΙΣ α' Ἐν τῷ βίῳ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ἐλεήμονος. Ἕνας Μοναχός τόν καιρόν ἐκεῖνον διερχόμενος ἀπό τήν Ἀλεξάνδρειαν εἶχε μαζί του καί μίαν ὡραιοπρόσωπον κόρην· μερικοί...
Πηγή Πίστεως
Ἀφιερωμένο στόν Ὅσιο Βησσαρίωνα τον Ἀγαθωνίτη,
καί τόν πνευματικό πλοῦτο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας.
Ὅσιος Βησσαρίων ὁ Ἀγαθωνίτης,
ὁ ἐλεήμων καί πνευματικός
Ὅτι διά τῆς θεωρίας τῶν κτισμάτων ἀναβαίνει ὁ νοῦς εἰς τήν γνῶσιν, καί ἀγάπην τοῦ κτίστου.
Παραδείγματος χάριν ἐπιβάλλουσιν οἱ ὀφθαλμοί εἰς τόν οὐρανόν· πίπτει ἐν ταὐτῷ ἡ εἰκών τοῦ οὐρανοῦ ἐπί τοῦ ἀμφιβληστροειδοῦς καλουμένου χιτῶνος...
Τί τό προηγούμενον αἴτιον, διά τό ὁποῖον ἐγένοντο αἱ αἰσθήσεις.
Ἐπειδή δέ ὁ νοῦς οὗτος, ἀποκλείεται τρόπον τινά, ἐντός τοῦ ἀνακτόρου τοῦ σώματος, ὡς ἐν σκοτεινῇ τινι φυλακῇ· διά τοῦτο κατεσκευάσθησαν ὑπό τοῦ...
Ἐλᾶτε στό Χριστό.
Σύντομο κήρυγμα ἐπί τῆς Εὐαγγελικῆς περικοπῆς ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ (Ἰωάν. 4, 5 – 42), ἀπό τό βιβλίο τοῦ μακαριστοῦ Ἐπισκόπου Αὐγουστίνου Ν. Καντιώτου: «ΚΥΡΙΑΚΗ». (σελ. 36). «Δεῦτε ἴδετε...
Τί εἶνε τό φυσικόν ἰδίωμα τοῦ νοός, τί εἶνε τό τοῦ σώματος, καί ὅτι τό σῶμα ἐξουσιάζεται ἀπό τοῦ νοός.
Τό φυσικόν καί οὐσιῶδες ἰδίωμα τοῦ νοός εἶνε, νά καταγίνηται πάντοτε, καθ' ὅ νοῦς εἰς τά συγγενῆ νοητά· καθ' ὅ ἄυλος, εἰς τά ἄυλα· καθ' ὅ...
Τί εἶνε ὁ νοῦς πρό τοῦ ἁγίου βαπτίσματος· καί τί μετά τό βάπτισμα.
Ἐσχημάτισας αὐτά διά τῆς φαντασίας σου; νόησον τώρα ὅτι ὁ βασιλεύς οὗτος, δηλ. ὁ νοῦς, ἀφ' οὖ μετά τόν τέλειον διοργανισμόν, ὡς φασί τινες,...
«Χριστέ, τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, τὸ φωτίζον καὶ ἁγιάζον πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον, σημειωθήτω ἐφ’ ἡμᾶς τὸ φῶς τοῦ προσώπου σου, ἵνα ἐν αὐτῷ ὀψώμεθα φῶς τὸ ἀπρόσιτον, καὶ κατεύθυνον τὰ διαβήματα ἡμῶν πρὸς ἐργασίαν τῶν ἐντολῶν σου, πρεσβείαις τῆς παναχράντου σου Μητρός, καὶ πάντων σου τῶν ἁγίων. Ἀμήν.»