«Παναγιώτατε… Ὁ τοῦ παρόντος διακομιστῆς, καταγόμενος ἐκ τῆς Οὑγγαρίας καί βαπτισμένος ἤ μᾶλλον καταβαπτισμένος ὤν καί μεμολυσμένος τῷ τῶν Λατίνων μολύσματι, προσέρχεται δι’ ἐμοῦ τῇ Παναγίᾳ Ὑμῶν Κορυφῇ ζητῶν θερμῶς ὅπως βαπτισθῇ τῷ τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἀνατολικῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας Ὀρθοδόξῳ Βαπτίσματι…» (Ἐπιστολή πρός Ἅγιον Γρηγόριον Ε’).
«Λοιπόν ὄντας ὀμολογούμενον, πώς οἱ Λατῖνοι εἶναι παμπάλαιοι αἱρετικοί, ἐν πρώτοις εὐθύς ἀπό τοῦτο εἶναι ἀβάπτιστοι, κατά τόν Μ. Βασίλειον καί τούς πρό αὐτοῦ Κυπριανόν καί Φιρμιλιανόν. Διατί λαϊκοί γενόμενοι, μέ τό νά ἐξεκόπησαν ἀπό τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν, δέν ἔχουν πλέον μέ λόγου τους τήν χάριν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, διά τῆς ὁποίας οἱ ὀρθόδοξοι ἱερεῖς τελειώνουν τά μυστήρια».
«Ὅσοι ἀποδύονται εἰς τόν τῆς ἑνώσεως ἀγώνα ἤ φρεναπατῶνται ἤ ὁρμῶνται ἐξ ἰδιαιτέρων αἰτιῶν. Τοῦτο εἶναι ἀναντίρρητον· τά πράγματα διίστανται ἐπί μᾶλλον μέ τήν πρόοδον τοῦ χρόνου καί πᾶς περί ἑνώσεως λόγος πολιτικήν πάντοτε ἤ (= παρά) θρησκευτικήν λαμβάνει ἀφορμήν».
«Ὅταν ἀκούσωμεν ὅτι ὁ Διάβολος ἡνώθη μέ τά ἀγγελικά τάγματα σωφρονισθείς, τότε θά πιστεύσωμεν ὅτι εἰλικρινῶς ἑνωθήσονται καί οἱ Διαμαρτυρόμενοι μεθ’ ἡμῶν… Ἄν αἰσθανθῶσι ποτέ τήν πλάνην των, ὀφείλουν νά ἐπιστρέψωσιν ὅθεν ἀπεφοίτησαν ἄνευ οὐδεμιᾶς παρατηρήσεως».
«Εἶναι γελοῖον διά τοιαύτην ὑπόθεσιν νά ζητῶνται Σύνοδοι δι’ ἕνωσιν… Ἡ Ἀνατολική Ἐκκλησία καί τούς ναούς αὐτῆς ἔχει ἀνοικτούς καί τάς κολυμβήθρας πλήρεις ὑδάτων· τόν ἐρχόμενον πρός αὐτήν αὐθορμήτως, οὐ μή ἐκβάλλῃ ἔξω. Ἡ Ἀνατολική Ἐκκλησία δέν δύναται ἐν οὐδεμιᾷ περιπτώσει νά διασείσῃ οὐδέ μέχρι κεραίας τά ὅρια ὅπου ἔθεντο οἱ θεῖοι Πατέρες».
Τό τῶν Λατίνων βάπτισμα εἶναι ψευδώνυμον βάπτισμα, καί δέν εἶναι δεκτόν, διατί εἶναι αἱρετικοί… Οἱ Λατῖνοι εἶναι ἀβάπτιστοι, διατί δέν φυλάττουν τάς τρεῖς καταδύσεις εἰς τόν βαπτισμόν….
ΠΗΓΗ: «ΓΝΩΡΙΣΕ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ» (Ἁγιογραφικές καί θεοφώτιστες μαρτυρίες Ἁγίων Πατέρων καί συγχρόνων ὑπερασπιστῶν τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως, Παραδόσεως καί πνευματικότητος) σελ. 95. ΕΚΔΟΣΕΙΣ: ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΥΨΕΛΗΣ, 2007.
Οἱ Εἰκόνες τοῦ κειμένου, ἔχουν τεθεῖ ἀπό τόν συντάκτη τῆς ἀνάρτησης.
