M

Close

Περί ἱερωσύνης, – ἀξίως καί ἀναξίως ἱερατευόντων. (Β’).

ΕΥΕΡΓΕΝΤΙΝΟΣ ΥΠΟΘΕΣΙΣ ΚΗ’

Περί ἱερωσύνης, ὅτι ἐκεῖνος πού ἀναλαμβάνει ἀναξίως τά καθήκοντα τοῦ Ἱερέως προετοιμάζει διά τόν ἑαυτόν τοῦ αὐστηροτάτην τιμωρίαν· ὅπως ἀντιθέτως, καί ἐκεῖνος, πού ἱερατεύει μετά προσοχῆς καί παραμένει ἄξιος τοῦ ὑπουργήματος, ὠφελεῖται ψυχικῶς πάρα πολύ.

Β’. Γρηγορίου τοῦ Διαλόγου.

           Ἕνας Κληρικός τῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἀκηνῶν ἠνωχλεῖτο ὑπό ἀκαθάρτου δαίμονος· ὁ δέ Ὁσιώτατος Ἐπίσκοπός του Κωνσταντῖνος τόν ἔστειλε πολλάς φοράς εἰς τούς τάφους διαφόρων Ἁγίων, διά νά θεραπευθῇ, ἀλλά δέν ἐθεραπεύθη. Ὕστερα ἀπό πολύν χρόνον μετέφεραν τόν ἀσθενῆ αὐτόν Κληρικόν πρός τόν δοῦλον τοῦ Θεοῦ Βενέδικτον, ὁ ὁποῖος, κατόπιν θερμῆς δεήσεως πρός τόν Θεόν, ἀπεδίωξε τό ἀκάθαρτον πνεῦμα ἀπό αὐτόν καί, μέ τήν Χάριν τοῦ Χριστοῦ, τόν ἔκαμε καλά. Ἀφοῦ λοιπόν ὁ Ὅσιος Βενέδικτος τόν ἐθεράπευσε, τοῦ εἶπε· «Πήγαινε τώρα· ἰδού, ἔγινες καλά. Πρόσεξε νά μή φάγῃς εἰς τήν ζωήν σου κρέας καί νά μή ἐπιζητήσῃς νά λάβῃς χειροτονίαν Κληρικού(¹) μεγαλυτέρου βαθμοῦ. Ὁπόταν δέ τολμήσῃς νά δεχθῇς ἱερατικόν ἀξίωμα, ἀμέσως τότε θά ὑποπέσῃς ὑπό τήν ἀνελεήμονα ἐξουσίαν τοῦ ἀκαθάρτου δαίμονος».

           Ὁ θεραπευθείς μετέβη εἰς τήν οἰκίαν του καί ἐπί τι διάστημα ἡσύχαζεν ὑγιαίνων. Ἐν τῷ μεταξύ ὅμως ἐλησμόνησε τήν ἐντολήν τοῦ θεραπεύσαντος αὐτόν Ὁσίου Βενεδίκτου. Ὕστερα ἀπό πολλά ἔτη βλέπων, ὅτι οἱ πρωτεύοντες εἰς τούς ἱερατικούς καταλόγους ἀπέθνῃσκον καί ὅτι ἀνήρχοντο εἰς τάς βαθμίδας τοῦ ἱερατικοῦ τάγματος οἱ κατώτεροί του, ἐξέχασεν, ὅπως ἐλέχθη ἀνωτέρω, τάς συμβουλάς τοῦ Ἁγίου Πατρός καί ἀνέλαβε, διά χειροτονίας, ἱερατικόν ἀξίωμα. Ἀμέσως ὅμως τότε ὁ δαίμων, ὡς ἄγριον θηρίον, πού κλείεται εἰς στενόν χῶρον, εἰσῆλθε μέσα του καί τόν κατεσπάραζεν ἀλύπητα μέχρι θανάτου!

           (¹) Κληρικοί ἐλέγοντο καί οἱ Ἀναγνῶσται καί οἱ Ψάλται· καί τοιοῦτος, φαίνεται, θά ἦτο ὁ ἀναφερόμενος ἀσθενής. Κληρικοί νοοῦνται ἐνταῦθα, κατά τήν τότε συνήθειαν, οὐχί μόνον οἱ κεχειροτονημένοι εἰς ἱερατικόν τινα βαθμόν, ἀλλά καί οἱ ἀναγνῶσται καί ψάλται καί ἐφορκισταί καί θυρωροί καί ἅπαν τό κατώτερον ὑπηρετικόν προσωπικόν τό ὑπηρετοῦν εἰς τάς ἀνάγκας τῆς Ἐκκλησίας, ἕως καί αὐτῶν τῶν φροντιστῶν τῶν ἐκκλησιαστικῶν κτημάτων.

           Πηγή: ΕΥΕΡΓΕΝΤΙΝΟΣ (ΤΟΜΟΣ Δ’). Ἑπιμελείᾳ Βίκτωρος Ματθαίου Καθηγουμένου τῆς ἐν Κρονίζῃ Κουβαρᾶ Ἀττικῆς Ἱερᾶς καί σεβασμίας Δεσποτικῆς Μονῆς Μεταμορφώσεως του Σωτῆρος. Ἀθῆναι 1966 (σελ. 488).

           Ἡ εἰκόνα τοῦ θέματος, ἔχει τεθεῖ ἀπό τόν συντάκτη τῆς ἀνάρτησης.

Related Posts

Ἀπό τόν βίον του Ὁσίου καί Θεοφόρου πατρός ἡμῶν ΠΑΪΣΙΟΥ του Μεγάλου (ΙΟΥΝΙΟΥ ΙΘ’)

Ἀπό τόν βίον του Ὁσίου καί Θεοφόρου πατρός ἡμῶν ΠΑΪΣΙΟΥ του Μεγάλου (ΙΟΥΝΙΟΥ ΙΘ’)

            Μοναχός τις, ἁπλοῦς κατά τήν διάνοιαν, ἤτοι μαθητής του ἱεροῦ Παϊσίου, ὑπακούων καλῶς εἰς ὅλα του τά προστάγματα· μεταβαίνων δέ οὗτος μίαν φοράν εἰς τήν Αἴγυπτον, διά να πωλήσῃ ἐργόχειρον, ἀπήντησε εἰς...

Ἡ Σύναξις τῆς ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ἐν τῷ «Ἂδειν»(¹), ἤτοι ἡ ὑπό τοῦ Ἀρχαγγέλου ΓΑΒΡΙΗΛ παράδοσις τοῦ ὕμνου «Ἄξιον Ἐστιν». (ΙΑ’ Ἰουνίου)

Ἡ Σύναξις τῆς ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ἐν τῷ «Ἂδειν»(¹), ἤτοι ἡ ὑπό τοῦ Ἀρχαγγέλου ΓΑΒΡΙΗΛ παράδοσις τοῦ ὕμνου «Ἄξιον Ἐστιν». (ΙΑ’ Ἰουνίου)

Ἦσας Γαβριήλ πρίν τό χαῖρε τῇ Κόρῃ, Ἄδεις δέ καί νῦν, ἄξιόν σέ ὑμνέειν.                    Ἡ σύναξις αὕτη καί ἑορτή τοῦ Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ ἔλαβε χώραν ἐν τῷ Ἁγίῳ Ὄρει τοῦ Ἄθω, ἔν τινι κελλίῳ τοῦ Μοναστηρίου τοῦ Παντοκράτορος, ἐπονομαζομένῳ «Ἄξιόν ἐστιν», καί εἰς τόπον...

Γιατί ὁ Χριστιανισμός δέν πρέπει νά ἀλλάζη μέ τούς καιρούς.

Γιατί ὁ Χριστιανισμός δέν πρέπει νά ἀλλάζη μέ τούς καιρούς.

Ἁγίου Θεοφάνους τοῦ Ἐγκλείστου (1815 – 1894)           * ... Μέ κανένα τρόπο δέν μπορῶ νά συμφωνήσω μέ τήν γνώμη σας..., σάν νά μποροῦσε ὁ Χριστιανισμός νά μεταβάλλη τά δόγματά του, τούς κανόνες του, τίς ἁγιαστικές του τελετουργίες, γιά νά ἀνταποκριθῆ στό πνεῦμα κάθε...

Οἱ Πατέρες εἶναι ζωή

Οἱ Πατέρες εἶναι ζωή

† Ἀρχιμανδρίτης Ἰωήλ Γιαννακόπουλος Περιστατικά καί νουθεσίες τοῦ Ἀρχιμανδρίτη Ἰωήλ Γιαννακόπουλου σταχυολογηθεῖσες ἀπό τευχίδιο τοῦ π. Ἐπιφάνειου Θεοδωρόπουλου.            Συζητῶν περὶ Πατέρων μετὰ τινος νεωτερίζοντος...