M

Close

ε’ Περί Χρύσου τοῦ Πολιτάρχου

            Ὑπῆρχε ἐκεῖ εἰς τήν Φλωρᾶν ἄνθρωπός τις ὀνόματι Χρύσος, ἔχων γυναῖκα ὀνομαζομένην Σελήνην καί υἱόν μονογενῆ, ὅστις ἠνωχλεῖτο ὑπό ἀκαθάρτου πνεύματος· ἦτο δέ ὁ Χρύσος οὗτος πολιτάρχης (πρῶτος τῆς πόλεως). Ἀκούσας λοιπόν ὁ Χρύσος, ὅτι ὁ Ἰωάννης μεγάλα σημεῖα ποιεῖ, παραλαβών τόν υἱόν αὐτοῦ ἔρχεται εἰς τήν οἰκίαν τοῦ Μύρωνος· ὁ δέ Ἰωάννης, εὐθύς ὡς εἶδεν αὐτόν, εἶπε· «Χρύσε, αἱ ἁμαρτίαι σου κατακρατοῦσι καί τυραννοῦσι τόν υἱόν σου· μίσησον λοιπόν τήν δωροληψίαν καί τήν προσωποληψίαν κατά τάς δίκας, διά νά εὕρῃς ἔλεος παρά τοῦ Θεοῦ· ἀλλά διά ποῖον λόγον ἦλθες πρός ἡμᾶς;» Ἀπεκρίθη ὁ Χρύσος· «Κύριε, λάβε ὅσα πράγματα ἔχω εἰς τόν οἶκον μου, καί δίωξον τό πονηρόν πνεῦμα ἀπό τόν υἱόν μου διά νά μή ἀποθάνῃ κακῶς». Λέγει πρός αὐτόν ὁ Ἰωάννης· «Ἡμεῖς δέν ἔχομεν ἀνάγκην ἐκ τῶν πραγμάτων σου, ἀλλά χρειαζόμεθα σέ καί τόν υἱόν σου». Ἀποκριθείς ὁ Χρύσος εἶπε· «Κύριε, τί πρέπει νά πράξω διά νά καθαρισθῇ ὁ υἱός μου;» Εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰωάννης· «Πίστευσον εἰς τόν Ἐσταυρωμένον Ἰησοῦν καί θά ἴδῃς τήν δύναμιν αὐτοῦ». Ἀπεκρίθη ὁ Χρύσος· «Πιστεύω, Κύριε· μόνον νά θεραπευθῇ ὁ υἱός μου».

            Τότε κρατήσας ὁ Ἰωάννης τῆς δεξιᾶς χειρός τοῦ παιδός, καί σφραγίσας αὐτόν τρεῖς φοράς, ἐποίησεν εὐχήν καί ἀμέσως ἐδίωξεν ἀπ’ αὐτοῦ τό πονηρόν πνεῦμα· ἰδών δέ ὁ Χρύσος τό γενόμενον σημεῖον, ἐξέστη καί ἔπεσεν ἐπί πρόσωπον προσκυνήσας αὐτόν, καί εἶπεν· «Ἀληθῶς, Πάτερ, μετά σοῦ εἶναι ὁ Θεός». Τήν ἄλλην λοιπόν ἡμέραν, λαβών ὁ Χρύσος τήν γυναῖκα καί τόν υἱόν αὐτοῦ καί χρήματα ἱκανά, ἦλθε πρός τόν Ἰωάννην, λέγων· «Κύριε, λάβε ταῦτα καί δός εἰς ἡμᾶς τήν ἐν Χριστῷ σφραγῖδα». Λέγει πρός αὐτούς ὁ Ἰωάννης· «Διά τήν σφραγῖδα τοῦ Χριστοῦ δέν χρειάζονται χρήματα, ἀλλά μόνον πίστις ἀγαθή· ταῦτα δέ τά χρήματα, ἀφοῦ διαμοιράσητε εἰς τούς ἔχοντας ἀνάγκην, λάβετε δωρεάν τήν Χάριν τοῦ Χριστοῦ». Καί ἀφοῦ ἐδίδαξεν αὐτούς ἀρκούντως, ἐβάπτισεν εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, καί ἀπέστειλε τούτους μετ’ εἰρήνης εἰς τόν οἶκον αὐτῶν. Ἐμείναμεν λοιπόν ἀρκετόν χρόνον εἰς τόν οἶκον τοῦ Μύρωνος μή ἐξερχόμενοι, ἀλλά πάντας τούς πιστεύοντας ἐντός τοῦ οἴκου ἐδίδασκε καί ἐβάπτιζεν.

ΠΗΓΗ: ΒΙΚΤΩΡΟΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΜΟΣ Θ’ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ (ΣΕΛ. 588 – 588) ΑΘΗΝΑΙ 1963.

Σ Υ Ν Ε Χ Ι Ζ Ε Τ Α Ι

Related Posts

Ἀπό τόν βίον του Ὁσίου καί Θεοφόρου πατρός ἡμῶν ΠΑΪΣΙΟΥ του Μεγάλου (ΙΟΥΝΙΟΥ ΙΘ’)

Ἀπό τόν βίον του Ὁσίου καί Θεοφόρου πατρός ἡμῶν ΠΑΪΣΙΟΥ του Μεγάλου (ΙΟΥΝΙΟΥ ΙΘ’)

            Μοναχός τις, ἁπλοῦς κατά τήν διάνοιαν, ἤτοι μαθητής του ἱεροῦ Παϊσίου, ὑπακούων καλῶς εἰς ὅλα του τά προστάγματα· μεταβαίνων δέ οὗτος μίαν φοράν εἰς τήν Αἴγυπτον, διά να πωλήσῃ ἐργόχειρον, ἀπήντησε εἰς...

Ἡ ὑψίστη παρηγορία

Ἡ ὑψίστη παρηγορία

† Ἀρχιμανδρίτης Ἰωήλ Γιαννακόπουλος Περιστατικά καί νουθεσίες τοῦ Ἀρχιμανδρίτη Ἰωήλ Γιαννακόπουλου σταχυολογηθεῖσες ἀπό τευχίδιο τοῦ π. Ἐπιφάνειου Θεοδωρόπουλου.            «.....Ἀποτελεῖ παρηγορίαν δι' ἡμᾶς τὸ νὰ...

Δαμασκηνοῦ τοῦ Στουδίτου λόγος ΚΓ’ περί συντελείας τοῦ Κόσμου, Ἀντιχρίστου & 2ας Παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.(5ο)

Δαμασκηνοῦ τοῦ Στουδίτου λόγος ΚΓ’ περί συντελείας τοῦ Κόσμου, Ἀντιχρίστου & 2ας Παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.(5ο)

ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΤΟΥ ΣΤΟΥΔΙΤΟΥ ΛΟΓΟΣ ΚΓ' Λόγος κοινῆ φράσει, περί τῆς συντελείας τοῦ Κόσμου, καί περί τοῦ Ἀντιχρίστου καί περί τῆς δευτέρας παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, μεταφρασθείς ἐκ τοῦ λόγου τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Ἱππολύτου Πάπα Ρώμης. ΑΙΩΝΙΑ Η...

Δαμασκηνοῦ τοῦ Στουδίτου λόγος ΚΓ’ περί συντελείας τοῦ Κόσμου, Ἀντιχρίστου & 2ας Παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.(4ο)

Δαμασκηνοῦ τοῦ Στουδίτου λόγος ΚΓ’ περί συντελείας τοῦ Κόσμου, Ἀντιχρίστου & 2ας Παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.(4ο)

ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΤΟΥ ΣΤΟΥΔΙΤΟΥ ΛΟΓΟΣ ΚΓ'` Λόγος κοινῆ φράσει, περί τῆς συντελείας τοῦ Κόσμου, καί περί τοῦ Ἀντιχρίστου καί περί τῆς δευτέρας παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, μεταφρασθείς ἐκ τοῦ λόγου τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Ἱππολύτου Πάπα Ρώμης. Η ΔΕΥΤΕΡΑ...