M

Close

Τῇ Δ’ (4η) τοῦ μηνός Ἰανουαρίου μνήμη τοῦ Ὁσίου Εὐθυμίου Ἡγουμένου τῆς Μονῆς Βατοπαιδίου, ἐλέγξαντος τούς λατινόφρονας βασιλέα Μιχαήλ καί Βέκκον τόν Πατριάρχην ἐν τῷ βυθῷ τελειοῦται & τῶν σύν αὐτῷ δώδεκα Μοναχῶν ὁμοίως ἐλέγξαντες τούς λατινόφρονας, ἀγχόνῃ τελειοῦνται.

Ἔπνιξεν ὕδωρ Εὐθύμιον τόν πάνυ

Καταισχύναντα λατινοφρόνων πλάνην.

Εἷλε Μοναστῶν δωδεκάς λαμπρά στέφη·

Ἤλεγξε καί γάρ λατινοφρόνων πλάνην.

            ΕΥΘΥΜΙΟΣ ὁ Ὁσιομάρτυς καί οἱ μετ’ αὐτοῦ ἀθλήσαντες Πατέρες ἦσαν κατά τό ἔτος ̦ασπ’ (1280), ὅτε οἱ λατινόφρονες βασιλεύς καί Πατριάρχης περιήρχοντο τά διάφορα Μοναστήρια τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ἵνα πείσουν τούς Μοναχούς νά ἀκολουθήσουν τήν πλάνην των· μή γενόμενοι δέ δεκτοί ὑπ’ αὐτῶν, ἐκακοποίησαν πολλούς Μοναχούς, οἵτινες διά μαρτυρικοῦ θανάτου ἀπέθανον. Τότε ἦλθον καί εἰς τήν Μονήν τοῦ Βατοπαιδίου καί ἀφοῦ οὐδέ ἐκεῖ ἔγιναν δεκτοί, ἤρχισαν νά κακοποιοῦν τούς Μοναχούς, ὅσους συνέλαβον, διότι καί πολλοί ἔφυγον. Συλλαβόντες δέ ἐκεῖ τόν προηγούμενον Ἅγιον Εὐθύμιον καί δώδεκα ἄλλους Μοναχούς, μετά διαφόρους κακώσεις καί τυραννίας, τελευταῖον ἀπηγχόνισαν πρός ἐκδίκησιν δῆθεν τῆς ἀπειθείας τήν ὁποίαν ἔδειξαν εἰς τό νά μή ἀσπασθοῦν τά ξένα καί ἀλλότρια δόγματα τά διά τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν ὅλως ἀπαράδεκτα.

            Οὗτοι οἱ λατινόφρονες ἐλθόντες καί εἰς τήν Λαύραν ἐγένοντο διά τόν φόβον τῆς καταδίκης τοῦ θανάτου δεκτοί ὑπό τινων Μοναχῶν αὐτῆς, εἰς τούς ὁποίους καί ἔδωσαν πολλά ἱερά σκεύη, δηλαδή Ἅγια Ποτήρια, Εὐαγγέλια, θυμιατήρια καί λοιπά, ἅτινα ἐξ ἄλλων ἱερῶν Μονῶν ὡς λῃσταί εσύλησαν ἐκεῖνοι δέ οἵτινες συνεκοινώνησαν μετά τῶν ἀνωτέρω λατινοφρόνων μετά θάνατον ἔμειναν τυμπανιαῖοι καί τά ἄθλια αὐτῶν σώματα, μαῦρα ὄντα καί ἀποπνέοντα ὀσμήν δυσώδη, δέν ἐτάφησαν ἐν τῷ κοινῷ κοιμητηρίῳ, ἀλλ’ ἐκτός αὐτοῦ εἰς ἕν ὑπόγειον σπήλαιον τό ὁποῖον περιέφραξαν, ὡς ἀλλότρια καί ξένα τῆς Ἁγίας Ἀνατολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί τῶν ὀρθῶν δογμάτων αὐτῆς.

Ταῖς τῶν σῶν Ἁγίων πρεσβείαις, Χριστέ ὁ Θεός, ἐλέησον ἡμᾶς. Ἁμήν.

            ΠΗΓΗ: ΒΙΚΤΩΡΟΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΜΟΣ Α’ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ (ΣΕΛ. 94) ΑΘΗΝΑΙ 1970.

            Οἱ Εἰκόνες τοῦ κειμένου, ἔχουν τεθεῖ ἀπό τόν συντάκτη τῆς ἀνάρτησης.

Related Posts

Ἀπό τόν βίον του Ὁσίου καί Θεοφόρου πατρός ἡμῶν ΠΑΪΣΙΟΥ του Μεγάλου (ΙΟΥΝΙΟΥ ΙΘ’)

Ἀπό τόν βίον του Ὁσίου καί Θεοφόρου πατρός ἡμῶν ΠΑΪΣΙΟΥ του Μεγάλου (ΙΟΥΝΙΟΥ ΙΘ’)

            Μοναχός τις, ἁπλοῦς κατά τήν διάνοιαν, ἤτοι μαθητής του ἱεροῦ Παϊσίου, ὑπακούων καλῶς εἰς ὅλα του τά προστάγματα· μεταβαίνων δέ οὗτος μίαν φοράν εἰς τήν Αἴγυπτον, διά να πωλήσῃ ἐργόχειρον, ἀπήντησε εἰς...

Ἡ Σύναξις τῆς ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ἐν τῷ «Ἂδειν»(¹), ἤτοι ἡ ὑπό τοῦ Ἀρχαγγέλου ΓΑΒΡΙΗΛ παράδοσις τοῦ ὕμνου «Ἄξιον Ἐστιν». (ΙΑ’ Ἰουνίου)

Ἡ Σύναξις τῆς ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ἐν τῷ «Ἂδειν»(¹), ἤτοι ἡ ὑπό τοῦ Ἀρχαγγέλου ΓΑΒΡΙΗΛ παράδοσις τοῦ ὕμνου «Ἄξιον Ἐστιν». (ΙΑ’ Ἰουνίου)

Ἦσας Γαβριήλ πρίν τό χαῖρε τῇ Κόρῃ, Ἄδεις δέ καί νῦν, ἄξιόν σέ ὑμνέειν.                    Ἡ σύναξις αὕτη καί ἑορτή τοῦ Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ ἔλαβε χώραν ἐν τῷ Ἁγίῳ Ὄρει τοῦ Ἄθω, ἔν τινι κελλίῳ τοῦ Μοναστηρίου τοῦ Παντοκράτορος, ἐπονομαζομένῳ «Ἄξιόν ἐστιν», καί εἰς τόπον...

Γιατί ὁ Χριστιανισμός δέν πρέπει νά ἀλλάζη μέ τούς καιρούς.

Γιατί ὁ Χριστιανισμός δέν πρέπει νά ἀλλάζη μέ τούς καιρούς.

Ἁγίου Θεοφάνους τοῦ Ἐγκλείστου (1815 – 1894)           * ... Μέ κανένα τρόπο δέν μπορῶ νά συμφωνήσω μέ τήν γνώμη σας..., σάν νά μποροῦσε ὁ Χριστιανισμός νά μεταβάλλη τά δόγματά του, τούς κανόνες του, τίς ἁγιαστικές του τελετουργίες, γιά νά ἀνταποκριθῆ στό πνεῦμα κάθε...

Οἱ Πατέρες εἶναι ζωή

Οἱ Πατέρες εἶναι ζωή

† Ἀρχιμανδρίτης Ἰωήλ Γιαννακόπουλος Περιστατικά καί νουθεσίες τοῦ Ἀρχιμανδρίτη Ἰωήλ Γιαννακόπουλου σταχυολογηθεῖσες ἀπό τευχίδιο τοῦ π. Ἐπιφάνειου Θεοδωρόπουλου.            Συζητῶν περὶ Πατέρων μετὰ τινος νεωτερίζοντος...