M

Close

Τό προνόμιον τῆς γνώσεως τῶν μυστηρίων

Ἀρχιμανδρίτη Σεραφείμ Παπακώστα.

Ἱεροκήρυκος τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ Ἀθηνῶν

            «Ὑμῖν δέδοται γνῶναι τά μυστήρια…». Μέ τάς λέξεις αὐτάς τονίζει ὁ Κύριος, ὁποῖον μέγα προνόμιον, ὁποῖον μέγα εὐτύχημα ὑπῆρξε διά τούς μαθητάς τοῦ Κυρίου τό ὅτι ἐγνώρισαν τάς μυστηριώδεις βουλάς τοῦ Θεοῦ καί ἦλθαν εἰς στενήν σχέσιν μέ τά ἔξοχα ἐκεῖνα κεφάλαια τῆς γνώσεως, τά ὁποῖα ἐξασφαλίζουν εἰς τόν ἄνθρωπον τήν εὐτυχίαν. Ἡ ἐπιθυμία τῆς γνώσεως, «ἡ ὁρμή τοῦ εἰδέναι» εἶναι μία ἐκ τῶν ὁρμῶν καί ἐπιθυμιῶν ἐκείνων, αἱ ὁποῖαι διακρίνουν μέν τόν ἄνθρωπον ἀπό τά ἄλλα ζῶα, ἀποτελοῦν δέ καί ἐκεῖνα ἀπό τά στοιχεῖα τῆς εὐτυχίας του. Εἶναι ἔξοχον τοῦ Θεοῦ δῶρον ἡ ἐπιθυμία τῆς γνώσεως, καί κυρίως, ὅταν στρέφεται πρός τήν γνῶσιν τῆς θείας σοφίας καί ἀληθείας, πού ἐφανερώθη εἰς τόν ἄνθρωπον διά τῆς Ἁγίας Γραφῆς. Οἱ μαθηταί, λοιπόν, τοῦ Κυρίου, ὡς πιστοί καί σταθεροί Αὐτοῦ ἀκόλουθοι, ἔλαβαν τήν ἔξοχον αὐτήν δωρεάν. Διά τοῦτο ὁ Κύριος τούς μακαρίζει λέγων: «ὑ μ ῶ ν   δ έ   μ α κ ά ρ  ι ο ι   ο ἱ   ὀ φ θ α λ μ ο ί   ὅ τ ι   β λ έ π ο υ σ ι,   κ α ί   τ ά   ὦ τ α   ὑ μ ῶ ν   ἀ κ ο ύ ο υ σ ι ν»   (Ματθ. ιγ’ 16).

            Ἀλλ’ ἡ δωρεά αὐτή ἡ πολυτιμοτέρα «ὑπέρ χιλιάδας χρυσίου καί ἀργυρίου» (Ψαλμ. ριη’ 72)· ἡ γνῶσις αὐτή, ἡ «τιμιωτέρα λίθων πολιτελῶν» (Παροιμ. γ’ 15) δίδεται καί εἰς κάθε Χριστιανόν, πού πλησιάζει περισσότερον τόν Χριστόν καί συνάπτει στενήν σχέσιν μέ Αὐτόν· δίδεται εἰς κάθε πιστόν καί σταθερόν ὀπαδόν Του, καθ’ ὃν χρόνον οἱ ἄλλοι μένουν εἰς τό σκότος τῆς ἀγνοίας, ἔστω καί ἄν εἰξεύρουν ὅλας τάς ἄλλας γηΐνας γνώσεις καί ἐπιστήμας.

            Ἠμπορεῖς, λοιπόν, καί σύ, ἀναγνῶστά μου, νά γίνῃς δωρεοδόχος τῆς ὑψηλῆς, τῆς ἀνεκτιμήτου αὐτῆς δωρεᾶς· ἀρκεῖ νά θελήσῃς νά γίνῃς πιστός καί σταθερός τοῦ Χριστοῦ ὀπαδός καί ἀκόλουθος. Ἠμπορεῖς καί σύ νά μάθῃς καί νά ἴδῃς ὅσα   «π ο λ λ ο ί   π ρ ο φ ῆ τ α ι   κ α ί   δ ί κ α ι ο ι   ἐ π ε θ ύ μ η σ α ν   ἰ δ ε ῖ ν,   κ α ί   ο ὐ κ   ε ἶ δ ο ν,   κ α ί   ἀ κ ο ῦ σ α ι,   κ α ί   ο ὐ κ   ἤ κ ο υ σ α ν»   (Ματθ. ιγ’ 17). Ἀρκεῖ νά θελήσῃς νά φωτισθῇς ἀπό τήν ἀλήθειαν τοῦ Εὐαγγελίου· ἀρκεῖ νά μελετᾷς μέν τόν θεῖον νόμον, νά φροντίζῃς δέ νά ζῇς πάντοτε σύμφωνα μέ τόν νόμον τοῦτον καί νά προκόπτῃς εἰς τήν χριστιανικήν ζωήν.

           

ΠΗΓΗ: Τό βιβλίο: «ΑΙ ΠΑΡΑΒΟΛΑΙ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ» ὑπό τοῦ Ἀρχιμανδρίτη Σεραφείμ Παπακώστα (Ἱεροκήρυκος τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ Ἀθηνῶν). Σελ. 17. Ἔκδοσις δευτέρα 1938. ΑΘΗΝΑΙ ΕΚΔΟΣΙΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΟΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ Η ’’ΖΩΗ’’.

            Ἡ Εἰκόνα καί ἡ φωτογραφία τοῦ κειμένου, ἔχουν τεθεῖ ἀπό τόν συντάκτη τῆς ἀνάρτησης.

Related Posts

Ἀπό τόν βίον του Ὁσίου καί Θεοφόρου πατρός ἡμῶν ΠΑΪΣΙΟΥ του Μεγάλου (ΙΟΥΝΙΟΥ ΙΘ’)

Ἀπό τόν βίον του Ὁσίου καί Θεοφόρου πατρός ἡμῶν ΠΑΪΣΙΟΥ του Μεγάλου (ΙΟΥΝΙΟΥ ΙΘ’)

            Μοναχός τις, ἁπλοῦς κατά τήν διάνοιαν, ἤτοι μαθητής του ἱεροῦ Παϊσίου, ὑπακούων καλῶς εἰς ὅλα του τά προστάγματα· μεταβαίνων δέ οὗτος μίαν φοράν εἰς τήν Αἴγυπτον, διά να πωλήσῃ ἐργόχειρον, ἀπήντησε εἰς...

ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΨΥΧΗΣ

ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΨΥΧΗΣ

ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΤΗΣ Γ' ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ Κυροῦ Νικηφόρου Θεοτόκη, Ἀρχιεπισκόπου Ἀστραχανίου καί Σταυρουπόλεως            Εἰς ὕψος μέγα ἀνεβίβασεν ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς τήν ἀξίαν καί τιμήν τῆς τοῦ ἀνθρώπου ψυχῆς, παρέστησεν αὐτήν...

Τί εἶναι ἡ ἀδιάλειπτος προσευχή καί πῶς κατορθώνεται. (Ε’)

Τί εἶναι ἡ ἀδιάλειπτος προσευχή καί πῶς κατορθώνεται. (Ε’)

Πρέπει νά προσευχόμεθα ἀδιαλείπτως· τί εἶναι ἡ ἀδιάλειπτος προσευχή καί πῶς κατορθώνεται. ΕΥΕΡΓΕΝΤΙΝΟΣ ΥΠΟΘΕΣΙΣ Η' Ε’. Τοῦ Ἁγίου Μαξίμου           Ἡ συνεχής προσευχή ἀπομακρύνει ἀπό τόν νοῦν ὅλα τά νοήματα καί πᾶσαν ἄλλην σκέψιν καί τοιουτοτρόπως ἐμφανίζει τόν νοῦν...

Τί εἶναι ἡ ἀδιάλειπτος προσευχή καί πῶς κατορθώνεται. (Δ’)

Τί εἶναι ἡ ἀδιάλειπτος προσευχή καί πῶς κατορθώνεται. (Δ’)

Πρέπει νά προσευχόμεθα ἀδιαλείπτως· τί εἶναι ἡ ἀδιάλειπτος προσευχή καί πῶς κατορθώνεται. ΕΥΕΡΓΕΝΤΙΝΟΣ ΥΠΟΘΕΣΙΣ Η' Δ’. Τοῦ Ἀββᾶ Μάρκου.           Ἐκεῖνος, ὁ ὁποῖος θά ἀντιληφθῇ τό βαθύτερον καί πραγματικώτερον νόημα τῆς φράσεως τοῦ μακαρίου Ἀποστόλου Παύλου, ὅτι ἡ...