Ὁ πιστός πρέπει νά ἀπέχῃ τελείως ἀπό τήν ψευδώνυμον γνῶσιν καί νά μή συναναστρέφεται μέ αἱρετικούς. Ποία εἶναι ἡ πραγματική κατά Θεόν σοφία· μερικούς ἀνθρώπους τούς ὠφελεῖ νά ζοῦν ἐν ἁπλότητι μακράν τῶν συζητήσεων αὐτῶν.
ΕΥΕΡΓΕΝΤΙΝΟΣ ΥΠΟΘΕΣΙΣ ΙΗ’
Ε’.Τοῦ Ἁγίου Ἐφραίμ.
Ἀδελφέ μου, ἡ σοφία δέν εὑρίσκεται εἰς τάς πολλάς γνώσεις καί τά πολλά γράμματα, ἀλλ’ ὅπως λέγει ἡ Ἁγία Γραφή· «ἀρχή σοφίας φόβος Κυρίου, καί βουλή ἁγίων σύνεσις, τό γάρ γνῶναι νόμον, διανοίας ἐστίν ἀγαθῆς» (Παρ. θ’ 10). Εἶναι ὀρθόν αὐτό, διότι ἡ πίστις εἰς τόν Θεόν γεννᾷ ἀγαθήν διάνοιαν, ἡ δέ ἀγαθή διάνοια εἶναι ποταμός ὕδατος ζῶντος, καί αὐτός πού τήν ἀπέκτησε, θά γεμίσῃ ἀπό τά εὐεργετικά καί ζωογόνα αὐτῆς ὕδατα.
Δέν δύναται νά ὑπάρξῃ πραγματική σοφία, οὔτε φρόνησις, ἐκεῖ πού δέν ὑπάρχει φόβος Κυρίου· διότι ὁ πλοῦτος τῆς σοφίας εἶναι νά σέβεσαι τόν Κύριον, εἰς τόν ὁποῖον ἀνήκει πάντοτε ἡ δόξα. Ἀμήν.
Πηγή: ΕΥΕΡΓΕΝΤΙΝΟΣ (ΤΟΜΟΣ Δ’). Ἑπιμελείᾳ Βίκτωρος Ματθαίου Καθηγουμένου τῆς ἐν Κρονίζῃ Κουβαρᾶ Ἀττικῆς Ἱερᾶς καί σεβασμίας Δεσποτικῆς Μονῆς Μεταμορφώσεως του Σωτῆρος. Ἀθῆναι 1966 (σελ. 326).
Ἡ εἰκόνα τοῦ κειμένου, ἔχει τεθεῖ ἀπό τόν συντάκτη τῆς ἀνάρτησης.
