M

Close

Περί ἡμερολογίου

† Ἀρχιμανδρίτη Φιλόθεου Ζερβάκου
(1884 – 1980)

            Δέν συμφωνῶ μέ τό φρόνημα ἐκείνων τῶν παλ/γιτῶν οἱ ὁποῖοι φρονοῦν καί κηρύττουν ὅτι τά μυστήρια τῶν νεοημ/γιτῶν εἶναι ἄκυρα, ἐπειδή λείπει τό παλαιόν ἡμερολόγιον. Τότε θά ἦσαν ἄκυρα, ὅταν θά ἐπικαλοῦντο τό νέον ἤ τό παλαιόν ἡμερολόγιον νά κατέλθῃ οὐρανόθεν νά ἁγιάσῃ τά τίμια δῶρα, πλήν ὅμως ἐπικαλοῦνται τό Πνεῦμα τό Ἅγιον καί κατέρχεται καί οἱ πιστοί μεταλαμβάνουν Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ. Μεγάλη πλάνη καί αἵρεσις τό νά φρονοῦν ὅτι χωρίς τό παλαιόν ἡμερολόγιον δέν τελεῖται μυστήριον… Ἀλλοίμονον εἰς τούς ἀναξίους ἱερεῖς καί περισσότερον εἰς ἐκείνους ποῦ ἔχουν ἔχθραν ἀναμεταξύ των. Οἱ ἅγιοι Ἄγγελοι μετά φόβου καί τρόμου παρίστανται κατά τάς ὥρας τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν καί λειτουργιῶν καί ἡμεῖς οἱ ἄνθρωποι οἱ ἁμαρτωλοί παριστάμεθα ὡς θηρία καί κατόπιν καυχόμεθα ὅτι εἴμεθα γνήσιοι ὀρθόδοξοι, διότι κρατῶμεν σφικτά τό παλαιόν ἡμερολόγιον καί πιστεύοντες ὅτι τοῦτο καί μόνον ἀρκεῖ πρός σωτηρίαν.

            Τό ἡμερολόγιον δέν εἶναι Θεός, ὥστε νά νομίζωμεν ὅτι μόνον τό παλαιόν ἡμερολόγιον θά μᾶς σώσῃ, ὅπως ἐνόμισαν καί ἐφαντάσθησαν μερικοί φανατικοί παλαιοημερολογῖται. Ὁ Χριστός ὅταν ἦλθε εἰς τόν κόσμον δέν ἐδίδαξε παλαιά καί νέα ἡμερολόγια. Ἐδίδαξε τήν ἀγάπην, τήν ταπείνωσιν, τήν πραότητα, τήν ὑπομονήν, τήν δικαιοσύνην, τήν ἐγκράτειαν, τήν σωφροσύνην. Ἀνάγνωσε τό ἱερόν Εὐαγγέλιον τήν πηγήν τῆς ἀληθείας, τοῦ φωτός, τῆς δικαιοσύνης καί θά ἴδῃς ὅτι οὐδαμοῦ ἀναφέρει διά τά ἡμερολόγια… Οἱ Ἅγιοι Πάντες ἡγίασαν οὐχί διά τά ἡμερολόγια, ἀλλά διά τάς προσευχάς, νηστείας, ἀγρυπνίας καί λοιπάς κακοπαθείας ἅς ὑπέμειναν δι’ ἀγάπην Θεοῦ καί διά τήν ἀπόκτησιν τῶν Οὐρανίων ἀγαθῶν. Καί ὅσοι τῶν ἀνθρώπων σώζονται καί μέλλουν νά σωθοῦν, θά σωθοῦν οὐχί διά ἡμερολόγια παλαιά καί νέα, ἀλλά διά τήν θερμήν πρός τόν Θεόν πίστιν καί ἀγάπην καί διά τά καλά των ἔργα…

            Σύ, λοιπόν, ἐάν θέλῃς νά σωθῇς νά ἀκολουθήσῃς τόν Χριστόν καί ὄχι ἡμερολόγια, διότι ἡ σωτηρία ἐκ τοῦ Θεοῦ καί ὄχι ἐκ τῶν ἡμερολογίων.

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΖΕΡΒΑΚΟΥ «ΠΑΤΡΙΚΑΙ ΝΟΥΘΕΣΙΑΙ» (Σελ. 60 – 61) ΕΚΔΟΣΕΙΣ: ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΥΨΕΛΗΣ, 1980. (Ἐγκόλπιον τσέπης)

Related Posts

Ἀπό τόν βίον του Ὁσίου καί Θεοφόρου πατρός ἡμῶν ΠΑΪΣΙΟΥ του Μεγάλου (ΙΟΥΝΙΟΥ ΙΘ’)

Ἀπό τόν βίον του Ὁσίου καί Θεοφόρου πατρός ἡμῶν ΠΑΪΣΙΟΥ του Μεγάλου (ΙΟΥΝΙΟΥ ΙΘ’)

            Μοναχός τις, ἁπλοῦς κατά τήν διάνοιαν, ἤτοι μαθητής του ἱεροῦ Παϊσίου, ὑπακούων καλῶς εἰς ὅλα του τά προστάγματα· μεταβαίνων δέ οὗτος μίαν φοράν εἰς τήν Αἴγυπτον, διά να πωλήσῃ ἐργόχειρον, ἀπήντησε εἰς...

ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΨΥΧΗΣ

ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΨΥΧΗΣ

ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΤΗΣ Γ' ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ Κυροῦ Νικηφόρου Θεοτόκη, Ἀρχιεπισκόπου Ἀστραχανίου καί Σταυρουπόλεως            Εἰς ὕψος μέγα ἀνεβίβασεν ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς τήν ἀξίαν καί τιμήν τῆς τοῦ ἀνθρώπου ψυχῆς, παρέστησεν αὐτήν...

Τί εἶναι ἡ ἀδιάλειπτος προσευχή καί πῶς κατορθώνεται. (Ε’)

Τί εἶναι ἡ ἀδιάλειπτος προσευχή καί πῶς κατορθώνεται. (Ε’)

Πρέπει νά προσευχόμεθα ἀδιαλείπτως· τί εἶναι ἡ ἀδιάλειπτος προσευχή καί πῶς κατορθώνεται. ΕΥΕΡΓΕΝΤΙΝΟΣ ΥΠΟΘΕΣΙΣ Η' Ε’. Τοῦ Ἁγίου Μαξίμου           Ἡ συνεχής προσευχή ἀπομακρύνει ἀπό τόν νοῦν ὅλα τά νοήματα καί πᾶσαν ἄλλην σκέψιν καί τοιουτοτρόπως ἐμφανίζει τόν νοῦν...

Τί εἶναι ἡ ἀδιάλειπτος προσευχή καί πῶς κατορθώνεται. (Δ’)

Τί εἶναι ἡ ἀδιάλειπτος προσευχή καί πῶς κατορθώνεται. (Δ’)

Πρέπει νά προσευχόμεθα ἀδιαλείπτως· τί εἶναι ἡ ἀδιάλειπτος προσευχή καί πῶς κατορθώνεται. ΕΥΕΡΓΕΝΤΙΝΟΣ ΥΠΟΘΕΣΙΣ Η' Δ’. Τοῦ Ἀββᾶ Μάρκου.           Ἐκεῖνος, ὁ ὁποῖος θά ἀντιληφθῇ τό βαθύτερον καί πραγματικώτερον νόημα τῆς φράσεως τοῦ μακαρίου Ἀποστόλου Παύλου, ὅτι ἡ...